1998年，我初次在英国大英博物馆见到敦煌丝绸什物，便萌生了对敦煌丝绸进行更多研讨的主意。2006年，咱们的项目总算发动。当我再次面临那些历经千年的敦煌丝绸时，涌上心头的不仅是学术热心，更是沉甸甸的职责。

  敦煌丝绸的流散是一段痛史。藏经洞被发现后，很多瑰宝丢失，其间就包含数以千计的丝绸文物。它们品类繁多，有锦、绫、罗、纱，有刺绣、夹缬、彩绘；形制多样，包含幡、帙、伞盖、绣像等。这些丝织品散落在国内外十多家组织，咱们的方针是以学术经纬完成它们的“团圆”。

  项目的推进依靠坚实的国际协作。1998年那次大英博物馆观赏，让我结识了该馆麦嘉乐博士，尔后敦煌丝绸把咱们联络在一起。2003年，她正式邀我一起研讨保藏纺织品。2006年5月12日，麦嘉乐招集项目初次会议，联合大英博物馆、维多利亚与阿尔伯特博物馆、英国国家图书馆等组织的同行，体系收拾三馆所藏丝绸。团队研讨了大英博物馆约250件完好纺织品及400余件残片，维多利亚与艾尔伯特博物馆200件织物，以及大英图书馆经卷相关纺织品。2007年，《敦煌丝绸艺术全集·英藏卷》中英同步首发。

  法藏卷的收拾亦有收成。2007年，咱们在法国吉美博物馆和法国国家图书馆支持下，对其保藏丝绸文物进行了记载和研讨。吉美博物馆还专门邀请了一位纺织品修正师，对最终一批丝绸进行了处理。尽管法藏丝绸全体不如英藏精彩，但其间精巧的幡与经帙供给了更完好的唐代纺织品实例，深化了咱们对唐代纺织的认知。

  俄罗斯的寻访阅历尤为难忘。2006年夏天，我曲折抵达圣彼得堡，初见艾尔米塔什博物馆所藏敦煌丝绸时欢喜难抑。2007年秋，借莫斯科“丝国之路”展览之机，咱们与该馆发动俄藏卷项目。这些丝绸数量虽少，却是馆内仅有的我国唐代纺织品，且含塔吉克斯坦等丝路沿途出土织品，含义严重。

  国内收拾效果相同丰盛。旅顺博物馆的藏品中，代表盛唐染织顶配水平的夹缬丝绸尤为杰出。与敦煌研讨院的协作，则使咱们接触到莫高窟北区出土织物。这些文物早至北朝，以蒙元时期为主，为藏经洞研讨弥补了要害根据。

  文物修正是让研讨“活起来”的中心。2013年5月，咱们发动敦煌出土纺织品维护修正，剖析纤维、染料，并恢复图画与形制。同年底，“千缕百衲——敦煌莫高窟出土纺织品的维护与研讨”展在杭州开幕，展出62件北朝至元代文物。当樊锦诗先生看到破碎丝绸被修正时，连声赞赏：“这才是让文物活起来！”

  2006至2021年，咱们连续出书了英、法、俄、旅顺、敦煌五卷《敦煌丝绸艺术全集》。不过仍有遗珠散落印度国立博物馆、东京国立博物馆等处，新残片亦现，故续编《敦煌丝绸艺术全集·研讨卷》，为18年收拾作业暂画句号。

  根据这些作业，咱们设想更庞大的我国丝绸艺术全球谱系。2022年，“我国丝绸艺术大系”项目发动，方案10年内联合全球80余家组织，出书100卷图录，构建最全面的丝绸文物档案。现在已与故宫博物院、湖南省博物馆、大都会博物馆、大英博物馆、艾尔米塔什博物馆等国内外50余家博物馆和保藏组织达到协作意向，旨在树立文物“数字身份”，推进工艺恢复与人才教育训练，让千年丝线勃发重生。

  文物看护之路，历来不是独行。那些在库房里熟睡千年的丝绸，经过各国学者的共同努力，正在从头叙述丝绸之路的故事。我从事我国丝绸前史的学习和研讨已有四十多年，这段进程或许仅仅丝绸研讨长河中的一滴水，但我信任，正是这些涓涓细流，终将汇成文明互鉴的大海。